薩迦寺坐落于西藏自治區薩迦縣奔波山上，是藏傳佛教薩迦派的主寺。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。“薩迦”系藏語音譯，意為灰白土。公元1073年（北宋熙寧六年），吐蕃貴族昆氏家族的后裔昆·貢卻杰布（1034-1102）發現奔波山南側的一山坡，土呈白色，有光澤，現瑞相，即出資建起薩迦寺，逐漸形成薩迦派。薩迦寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，所以薩迦派又俗稱為“花教”。
薩迦采取血統和法統兩種傳承方式。貢卻杰布卒后，其子貢噶寧布（1092-1158）主持薩迦寺。貢噶寧布學識淵博，使薩迦教法趨于完整，被尊稱為“薩欽”（薩迦大師），為該派初祖。貢噶寧布的次子索南防摩為薩迦二祖。三子扎巴堅贊主持薩迦寺57年，為三祖。四子貝欽沃布的長子薩班貢噶堅贊（1182-1251）是薩迦派著名的人物，也簡稱薩班，或薩迦班智達，是為四祖。
薩迦寺從建寺至今已有900多年的歷史，其間薩迦王朝統治全藏70余年，寺內所藏文物極其豐富，其中尤以經書最為著名。薩迦寺的圖書資料集中在三個地方，即北寺的“烏則”、“古絨”的藏書室和南寺的大殿，藏書的總數約有24000函左右。“烏則”為該寺最早的藏書室，據說在八思巴以前就放滿了圖書，八思巴時代也有少量的珍本藏入該室。該室除藏有大量古藏文抄本外，還有為數不少的梵文貝葉經和漢文經卷。這些經書部部都由金汁、銀汁、朱砂或墨汁精工寫成。南寺大殿的藏書數量最多，據說這里的書籍是八思巴任法王時集中了全藏的書寫家抄寫的。“古絨”藏書室內的絕大部分藏書也是手抄本。其書寫時代可能稍晚于“烏則”和南寺大殿。此外，這里還藏有一部明永樂八年附有御制后序的內地印制《華嚴經》。北寺“古絨”藏有天文、歷算、醫藥、文學、歷史等方面的藏文書籍3000函，其中很多是宋、元、明各代的手抄本和稿本，而且多為歷代法王批注校釋過的珍本。現在保存完好而又為人們特別珍視的要算南寺大殿法墻中的藏書，大殿后部和左右兩側靠墻處為通壁大書架，架上擺滿了經文典籍，大小版本約有2萬余函，其中最大一部名為“八千頌鐵環本”經書，長1.31米寬1.12米。這些經典中有的珍本和孤本，是極為寶貴的文化遺產。因此，有些學者認為薩迦的藏書和壁畫可以同敦煌相比美，稱之為第二敦煌。除這三個較大的藏書室外，其它小殿和兩個法王的頗章內，也有為數不少的抄本和印本書籍。