岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。崗仁波齊并非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。 岡仁波齊，位于東經81.3°，北緯31°海拔6638米（另說海拔6714米），是岡底斯山的主峰。岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。岡仁波齊峰經常是白云繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。去神山一定要辦邊境通行證，在巴噶會有檢查站查邊境證，從阿里南線到塔欽和塔欽到普蘭都會經過，或許有些時候還會有流動的檢查哨。 來神山的休息地方是山下的小村―塔欽（Darchen），很多人也稱它叫大金寺。這里不通班車，只能搭順風車。
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印度教把岡仁波齊神山看做大梵天神的駐錫地，耆那教把岡仁波齊視為一座靈性的圣山。雍仲本教發源于岡底斯山地區，對岡仁波齊神山的崇拜亦由來已久。 岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，為岡底斯山主峰。印度教、佛教、耆那教和本教，他們所持的信仰各不相同，所信奉的神靈也不一樣，但他們全都認為岡仁波齊是“世界的中心”，視其為神山，這就使岡仁波齊具有多種宗教迭加的神圣，從而發射出五光十色各種信仰的光暈、光環，成為萬神殿，成為東方的奧林匹斯山。 岡仁波齊峰位于西藏阿里地區普蘭縣境內，雖然它的海拔高度僅為6656米，不僅在西藏的眾多8000米以上的高山中排不上號，比起鄰近的納木那尼峰（7694米），也是小巫見大巫，但它卻是亞洲歷史上最為著名的神山，因被認為是世界的中心而成為藏傳佛教、印度教、本教等宗教的朝圣中心。崗仁波齊的山形很容易辨認，主峰四季冰雪覆蓋，形似圓冠金字塔，四壁非常對稱，如同八瓣蓮花環繞，山身如水晶砌成，宛如技藝高絕的玉鑲冰雕。 由南望去可見其著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與橫向巖層構成的佛教萬字格徽記。岡仁波齊峰經常是白云繚繞，令人難以一睹真容，但在陽光照耀下又會閃爍出奇異的七彩光芒，分外耀眼奪目。 也許是“世界中心”的神威無人敢于冒犯，崗仁波齊時至今日還是無人登頂的處女峰。 高僧修行地 岡仁波齊藏語意為“神靈之山”，梵語意則為“濕婆的天堂”，也就是印度神話中“神的天堂”。歷史上曾有不少中外高僧在此修行講經，因而這里很久以前便成為佛教、印度教、耆那教和本教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三國各族數以萬計的信徒心馳神往的地方。 藏傳佛教認為它是密宗勝樂之無量宮，其周圍的群山河流均為勝樂宮的組成部分，蘊藏著深奧的宗教含義。 同時，岡仁波齊又是眾多佛、菩薩和高僧大德所加持和修行的圣地。據傳，釋迦牟尼佛在轉法輪時塑三尊佛像，分別供奉于神界、魯界和人間。羅剎王貢布崩用神變迎請人間的釋尊佛像供奉，但沒有供奉此佛的特殊坐床，于是想用神變背回岡仁波齊神山。這時釋迦牟尼及五百羅漢立刻飛往岡仁波齊神山，在岡仁波齊南面的“五百羅漢聚盆”或叫“上壇城”的巖石上留下腳印，同時在神山四角各留一腳印，稱為“底斯不動四釘”，這樣羅剎王無法背走，如今在岡仁波齊背后可看到清晰的繩印及四周釋尊的腳印。
